In Essere e tempo, la grande opera heideggeriana del 1927, la tematica del mondo viene sviluppata in forma nuova. Si tratta di una questione teoretica fondamentale, attraverso la quale è possibile misurare la distanza di Heidegger dalla fenomenologia del suo maestro Husserl. Attraverso una riflessione originale sul concetto di mondo, concepito come quel contesto di significati che permette di rapportarsi alle cose e agli altri, Heidegger rompe con la concezione husserliana della coscienza intesa come regina assoluta dei vissuti, aprendo all’idea di un’esistenza finita, appunto perché “gettata” nel mondo.
Questo studio prende in esame Essere nel tempo e i corsi universitari tenuti da Heidegger negli anni Venti, nei quali opera una radicale trasformazione dell’impianto fenomenologico, orientandolo in direzione di un’ermeneutica dell’essere nel mondo.
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